グラナダは、サクロモンテの通りからフラメンコが発せられるアンダルシアの街だ。
この街の象徴的な地区には、世界的に有名なサクロモンテのフラメンコ洞窟がある。アルハンブラ宮殿を訪れるだけでなく、この街を訪れる多くの観光客は、通常、サクロモンテの通りに入り、その洞窟で本格的なフラメンコ・ショーを鑑賞する。
これらの洞窟は、ユニークな環境でユニークなフラメンコショーを提供するだけでなく、ジプシー文化の歴史を守り、このユニークな文化表現を楽しみたい世界中の人々に理想的な出会いの場を提供することにも役立っている。
グラナダのフランドル洞窟の起源
サクロモンテはグラナダにある地区で、特にバルパライソの丘、アルバイシンの反対側、ダロ川の流れのすぐ近くにある。
フラメンコとの関係を理解するためには、この地域がグラナダの都市中心部の周辺地域であったアル・アンダルスの時代まで遡る必要がある。
この時代、洞窟はすでに山の中で自然のシェルターとして使われており、倉庫や一時的な避難所として使われていた。
しかし、サクロモンテの本当の変貌は、1492年にユダヤ人が追放され、その後1502年にイスラム教徒が追放された15世紀末に始まった。
その後、一連の宗教迫害が始まり、多くの人々が市街地を離れ、より辺境の地に移住せざるを得なくなった。この流出に、東ヨーロッパやインドから半島にやってきたジプシーが加わった。
なぜなら、サクロモンテの斜面は、人目につきにくく、避難場所として保護され、断熱性が高いため、夏は涼しく、冬は暖かいからである。
洞窟：家以上の文化空間
サクロモンテの洞窟は、こうしたジプシーの人々の住処となっただけでなく、異なる文化が混ざり合い、新しい形の芸術表現が生まれる絶好の舞台となった。
これらの洞窟では、アンダルシア人、ユダヤ人、キリスト教徒、ジプシーの芸術が混在していた。
それぞれの洞窟は同じように計画され、アーチ型の入り口、現在の「居間」となる共有スペース、岩に掘られた寝室となる部屋などがあった。
これらの家屋の多くは現在も保存され、居住されているが、他の家屋は博物館、タブラオ・フラメンコ、あるいは文化的な空間へと姿を変えている。
フラメンコとジプシー文化：サクロモンテの真髄
長い年月をかけて、 ジプシーはサクロモンテに文化的な足跡を残した。彼らの独特な生活様式、音楽、祝祭は、この地域の環境に溶け込んでいった。フラメンコのルーツは、より親密で、感情的で、直感的なものである。
サクロモンテの有名な「ザンブラス」は、ムーア人が結婚式で行っていたお祭りのジプシー版であり、一族の文化融合の象徴となっている。観光客を惹きつけるためだけのショーではなく、彼らの文化を伝え、守り続けるための手段なのだ。
フラメンコだけでなく、ジプシー文化は伝統料理や カラフルなフラメンコ・ファッション、さらには十字架の日や近隣の守護聖人であるサン・セシリオの巡礼といった街のお祭りなど、他の面でも伝えられている。
隣人の進化：疎外と認知の間
サクロモンテは、その歴史の大半において、以下のような地区として特別視されてきた。 周縁化された社会階級。
洞窟での生活は大変なもので、ほとんどの洞窟には基本的な設備がなかった。
この辺境の地が知名度を上げ始めたのは 20世紀に入ってからで、ジプシー特有の踊りや歌、フラメンコを好む人々が訪れるようになった。
1960年代から1970年代にかけてのグラナダの観光ブームは、サクロモンテとその伝統に対する新たな関心をもたらした。タブラオ・フラメンコ、ガイド付きツアー、民族学博物館などが出現し、世界中から観光客が訪れるようになった。
今日、この地域は、観光開発とその本質の保存のバランスをとるという課題に直面している。高級化のリスクと文化的アイデンティティの喪失は、今も洞窟に住む家族にとって絶え間ない課題である。
近隣のエッセンスを生かす
サクロモンテを守ることは、この町の歴史とアイデンティティを 守ることでもある。
この地域のインフラを改善し、この自然の飛び地を保護し、伝統を守り続けるアーティストや地元の人々を支援するために投資が行われた。
こうすることで、弾力性のある民族の歴史、フラメンコという古代の芸術、そして疎外された民族間のユニークな文化的共存の象徴である近隣地域を存続させることができるだけではない。