사크로몬테의 역사: 고대부터 현대까지
사크로몬테는 라틴어로 “신성한 산” 을 뜻하는 “ Sacrum Mons” 에서 유래한 이름으로, 알함브라 궁전 옆에 위치한 언덕으로, 오늘날 그라나다에서 가장 상징적인 동네 중 하나입니다. 이 곳은 유명한 “사크로몬테 동굴” 이 있는 곳이며, 훌륭한 집시 전통을 가지고 있는 곳이 특징입니다.
그러나 사크로몬테는 매우 깊고 복잡한 역사를 가지고 있어서 요약하기 어렵지만, 이 글에서 그에 대해 살펴보도록 하겠습니다.
고대부터 현재까지의 여행을 통해 다양한 시대에 걸쳐 이 지역이 지녔던 문화적, 사회적 관련성을 살펴보겠습니다.
사크로몬테, 그 지질학적 및 선사 시대 기원
사크로몬테는 발파라이소 언덕 의 북쪽 경사면에 위치하고 있으며, 지질학적 형성으로 인해 독특한 물리적 특징을 가지고 있습니다.
특히 이 지역은 퇴적암과 화산암으로 형성된 일련의 언덕으로 유명하며, 이로 인해 동굴과 공동이 자연스럽게 생겨나 역사 전반에 걸쳐 다양한 인간 정착지 의 주거 및 피난처 역할을 했습니다.
선사 시대 정착지
그 지역에는 선사 시대 부터 이미 인간이 정착했었다는 상당한 증거가 있습니다. 근처에서는 구석기 및 신석기 시대 와 관련된 석기 도구와 기타 물건의 유적이 발견되었습니다.
사크로몬테 동굴 자체에서는 그런 고대 유적이 발견되지 않았지만, 그 지역에 그 시대의 흔적이 남아 있다는 사실을 바탕으로 역사가들은 수만 년 전에 인간이 동굴에 살았다고 판단합니다.
로마와 서고트 시대의 사크로몬테
그라나다는 로마 시대에는 일리베리스 로 알려졌으며, 나중에는 엘리베리로 불리며 히스파니아 바이티카의 중요한 중심지가 되었습니다.
사크로몬테는 로마의 도시 계획에서 그다지 중요한 지역은 아니었지만 농업 활동 지역으로서 관련성이 있었으며 자재를 얻기 위한 채석장 으로도 사용되었을 가능성이 있습니다.
로마 제국이 멸망하고 서고트 왕국이 도래하면서 이 지역은 사회적, 정치적 변화를 겪었지만, 이 시기에 사크로몬테가 중요한 중심지였을 수 있다는 직접적인 증거는 없습니다.
13세기와 15세기의 사크로몬테와 나스르 왕조 시대
사크로몬테는 나스르 왕조 시대 에 명성을 얻기 시작했는데, 이 때 그라나다가 이베리아 반도의 마지막 무슬림 왕국 의 수도가 되었습니다 .
사크로몬테에는 동굴이 있어서 당시에 살았던 아랍인들의 집과 물탱크 로 사용되었습니다.
13세기와 14세기에 사크로몬테는 성벽으로 둘러싸인 무슬림 도시의 외곽 지역 이었으며 가축 사육과 농업 활동, 그리고 휴양지로 사용되었습니다.
집시 사크로몬테 – 기독교 정복 (1492-1600)
1492 년 나스르 왕국이 가톨릭 군주들의 손에 무너지자, 이사벨과 페르난도는 그라나다의 재건과 변혁 과정을 시작했습니다.
집시와 사크로몬테의 연결고리
16세기에는 집시와 그라나다가 만나는 지점이었습니다 . 그들은 유럽과 이베리아 반도의 여러 지역에서 왔으며, 사크로몬테의 외곽 지역 에 정착했습니다. 이 동굴은 집시들의 피난처 역할을 했으며, 집시들은 이곳을 집으로 삼았습니다. 그리하여 사크로몬테는 집시 마을 로 변모하였고 사회적, 경제적으로 소외된 지역 과 연관이 있게 되었다.
사크로몬테와 납 책의 전설(17세기)
사크로몬테와 관련된 가장 중요한 이야기 중 하나는 소위 “사크로몬테 납책” 의 출현과 관련이 있습니다. 이 문서는 17세기 에 이 지역의 동굴에서 발견되었으며, 그라나다의 기독교 역사와 순교자에 대한 이야기가 담겨 있습니다.
사크로몬테 순교자들의 전설
이 책들은 무슬림이 도착하기 전에 이미 그라나다에 살고 있었고 사크로몬테 동굴에 피난처를 마련했던 기독교 순교자 들의 이야기를 담고 있습니다. 오늘날까지도 이 책들이 바로크 시대에 종교적 목적으로 제작되고 위조되었는지는 알 수 없지만, 전설은 계속되고 있다.
그라나다는 도시 자체가 지닌 신비롭고 신성한 느낌을 더욱 강조하는 많은 전설과 연결되어 있습니다.
사실, 이 전설은 사크로몬테 수도원 의 건립과 그 주변 지역을 정체성과 종교적 예배가 넘치는 환경으로 변화시키는 데 상당한 영향을 미쳤습니다.
사크로몬테 수도원과 기독교(17세기 이후)
사크로몬테 수도원은 17세기 에 지어졌으며 베네딕토회 수도원이었습니다.
이곳은 도시의 가장 상징적인 문화적, 종교적 장소 중 하나였으며, 이 수도원 주변에서는 축제와 행렬이 열렸고, 이를 통해 이 지역의 매우 중요한 기독교 정체성이 강화되었습니다.
수도원은 순교자들의 기억과 소위 “납서(鉛書)” 를 보존하고, 해당 지역의 신성한 성격을 강화하며, 순례와 관광을 위한 중요한 목적지로 만드는 임무를 맡았습니다.
플라멩코의 요람, 사크로몬테 – 18세기와 19세기
플라멩코와 사크로몬테의 관계는 16~17세기 에 무어인들이 추방되고 집시 공동체가 도착하여 동굴에 정착하면서 시작되었습니다.
오랜 세월 동안 무어인, 집시, 기독교인, 유대인 등 소외 계층이 동굴에서 함께 살면서 독특한 문화적 혼합이 형성되었습니다.
잠브라와 사크로몬테
모리스코족은 결혼식 축하연 에서 잠브라를 추었습니다. “잠브라” 라는 단어는 아랍어 “잠라” 에서 유래되었는데, 이는 “음악” 또는 “춤을 춘 파티” 를 의미합니다. 이 잠브라는 매우 특징적인 멜로디, 리듬, 보컬 장식을 가지고 있었습니다.
로마인들은 점차적으로 그 음악과 춤 스타일을 더해 그들 만의 개성을 더하고 그들만의 독특한 음악적, 문화적 스타일인 플라멩코를 만들어냈습니다.
집시 잠브라는 집시들이 모여 감정이 넘치는 사교 모임으로, 노래와 춤을 통해 삶, 사랑, 고통, 자유를 기념했습니다.
플라멩코 타블라오로서의 동굴
사크로몬테 동굴에서 열리는 이 축제는 점차 사회에 큰 영향을 미치게 되었고, 전 세계 관광객과 그라나다의 플라멩코 애호가들의 찬사를 받았습니다. 이 시기는 플라멩코와 사크로몬테의 관계를 공고히 하는 데 중요한 시기였습니다.
이 지역은 축제적이고 전통적인 동네, 플라멩코 문화의 상징이라는 이미지로 자리 잡았습니다.
20세기: 도시와 사회의 변화
20 세기에 사크로몬테는 중요한 변화를 겪게 됩니다. 이는 주로 일련의 도시 계획 정책 시행과 그라나다 시의 현대화로 인해 발생했으며, 이는 전설적인 이 동네에 구조적인 영향을 미쳤습니다.
도시화와 관광
오늘날 사크로몬테는 그라나다의 매우 중요한 관광 명소가 되었습니다. 사실, 사람들은 그 마법과 매력에 끌려 동굴을 방문하여 정통 플라멩코 쇼를 보고 싶어합니다. 동굴은 플라멩코 공연장 으로 바뀌었고, 그 중 많은 곳이 관광 숙박 시설, 바, 레스토랑, 문화 공간으로 바뀌었습니다.
사회 문제
이 지역의 관광객은 증가했지만, 여전히 빈곤과 사회적 소외의 문제는 남아 있었습니다. 많은 동굴의 생활 환경은 거주자들이 좋은 삶의 질을 누리기에 전혀 적합하지 않았으며, 사회적 분리는 여전히 상당히 두드러졌습니다.
오늘날의 사크로몬테: 유산, 문화, 그리고 책임 있는 관광
21세기에는 사크로몬테를 보존하고 도시 계획과 문화, 사회 측면에서 보호하기 위한 프로젝트가 만들어졌습니다.
문화유산 보호 및 문화 발전
다양한 공공 및 민간 기관이 동굴, 수도원 및 기타 기념물을 보존하기 위한 프로젝트를 만들어 사크로몬테를 책임 있는 관광에 중점을 둔 활기찬 문화 환경으로 만들었습니다.
파티 및 이벤트
오늘날 그라나다를 찾는 사람들은 사크로몬테의 유명한 삼브라 축제를 경험하고 싶어합니다. 이 축제에서는 순수한 플라멩코와 집시 전통이 살아 숨쉬며 매년 수천 명의 관광객을 사로잡습니다.
사크로몬테는 그라나다의 그림 같은 동네일 뿐만 아니라 동굴, 전설, 영성, 음악, 저항이 어우러진 독특한 역사를 지닌 곳입니다. 이곳을 방문하는 사람들은 플라멩코 역사와 예술의 일부를 마음속에 간직하게 됩니다.
